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Die österliche Zeit (Tempus Paschale)

Exsultet

Beim Exsultet (auch „Praeconium paschale“) handelt es sich um das große Osterlob, das zum Beginn der Osternacht als festlicher Gesang vom Diakon vorgetragen wird und in dem Christus als das Licht der Welt gepriesen sowie das Geheimnis der Auferstehung besungen wird. Seinen Ursprung hat das Exsultet vermutlich am Ende des 4. oder Anfang des 5. Jahrhunderts, wobei der Verfasser nicht bekannt ist. Das Exsultet ist nach seinem lateinischen Anfangswort „exsultet“ benannt, das sich vom Verb „exsultare“ ableitet und mit „es jauchze“ übersetzen lässt.

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Das „Exsultet“ als Gregorianischer Choral zum Anhören.

▶ Die Messgesänge für Ostern mit Noten und Hörbeispielen: Die österliche Zeit (Tempus Paschale).

Das Exsultet als Text auf Deutsch und Latein

Die folgende Fassung des Exsultet ist jene nach der Reform der Karwochenliturgie von 1955 aus dem Schott entnommen und wird heute so im außerordentlichen Ritus der römischen Liturgie gesungen:

Latein:

V. Exsultet iam angelica turba cælorum:
exsultent divina mysteria:
et pro tanti Regis victoria
tuba insonet salutaris.

Gaudeat et tellus tantis irradiata fulgoribus:
et aeterni Regis splendore illustrata,
totius orbis se sentiat amisisse caliginem.

Lætetur et mater Ecclesia,
tanti luminis adornata fulgoribus:
et magnis populorum vocibus hæc aula resultet.

Quapropter astantes vos, fratres carissimi,
ad tam miram huius sancti luminis claritatem,
una mecum, quaeso,
Dei omnipotentis misericordiam invocate.

Ut, qui me non meis meritis
intra Levitarum numerum dignatus est aggregare:
luminis sui claritatem infundens,
cerei huius laudem implere perficiat.

Per Dominum nostrum Jesum Christum,
Filium suum: Qui cum eo vivit
et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus:

Per omnia saecula sæculorum

R. Amen.
V. Dominus vobiscum.
R. Et cum spiritu tuo.
V. Sursum corda.
R. Habemus ad Dominum.
V. Gratias agamus Domino Deo nostro.
R. Dignum et iustum est.

V. Vere dignum et iustum est,
invisibilem Deum Patrem omnipotentem
Filiumque eius unigenitum,
Dominum nostrum Iesum Christum,
toto cordis ac mentis affectu
et vocis ministerio personare.

Qui pro nobis aeterno Patri Adæ debitum solvit
et veteris piaculi cautionem pio cruore detersit.

Hæc sunt enim festa paschalia,
in quibus verus ille Agnus occiditur,
cuius sanguine postes fidelium consecrantur.

Hæc nox est,
in qua primum patres nostros, filios Israel,
eductos de Aegypto,
Mare Rubrum sicco vestigio transire fecisti.

Hæc igitur nox est,
quæ peccatorum tenebras
columnae illuminatione purgavit.

Hæc nox est,
quæ hodie per universum mundum in Christum credentes
a vitiis sæculi, et caligine peccatorum segregatos,
reddit gratiae,
sociat sanctitati.

Hæc nox est,
in qua, destructis vinculis mortis,
Christus ab inferis victor ascendit.

Nihil enim nobis nasci profuit,
nisi redimi profuisset.

O mira circa nos tuæ pietatis dignatio!
O inaestimabilis dilectio caritatis
ut servum redimeres, Filium tradidisti!

O certe necessarium Adæ peccatum,
quod Christi morte deletum est!

O felix culpa,
quæ talem ac tantum meruit habere Redemptorem!

O vere beata nox,
quæ sola meruit scire tempus et horam,
in qua Christus ab inferis resurrexit!

Hæc nox est, de qua scriptum est
Et nox sicut dies illuminabitur
et nox illuminatio mea in deliciis meis.

Huius igitur sanctificatio noctis
fugat scelera,
culpas lavat
et reddit innocentiam lapsis,
et maestis laetitiam.
Fugat odia,
concordiam parat,
et curvat imperia.

In huius igitur noctis gratia, suscipe, sancte Pater,
laudis huius sacrificium vespertinum,
quod tibi in hæc cerei oblatione sollemni,
per ministrorum manus
de operibus apum, sacrosancta reddit Ecclesia.

Sed iam columnae huius praeconia novimus,
quam in honorem Dei rutilans ignis accendit.

Qui, licet sit divisus in partes,
mutuati tamen luminis detrimenta non novit.

Alitur enim liquantibus ceris,
quas in substantiam pretiosae huius lampadis
apis mater eduxit.

O vere beata nox,
in qua terrenis caelestia,
humanis divina iunguntur!

Oramus ergo te, Domine,
ut cereus iste in honorem tui nominis consecratus,
ad noctis huius caliginem destruendam,
indeficiens perseveret.
Et in odorem suavitatis acceptus,
supernis luminaribus misceatur.

Flammas eius lucifer matutinus inveniat
ille, inquam, lucifer, qui nescit occasum
Christus Filius tuus,
qui regressus ab inferis,
humano generi serenus illuxit.

V. Precamur ergo te, Domine:
ut nos famulos tuos, omnemque clerum, et devotissimum populum:
una cum beatissimo Papa nostro N. et Antistite nostro N. quiete temporum concessa, in his paschalibus gaudiis, assidua protectione regere, gubernare, et conservare digneris.
Respice etiam ad eos, qui nos in potestate regunt, et, ineffabili pietatis et misericordiae tuæ munere, dirige cogitationes eorum ad iustitiam et pacem, ut de terrena operositate ad caelestem patriam perveniant cum omni populo tuo.
Per Christum Filium tuum: Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus:
Per omnia saecula sæculorum.
R. Amen.

Deutsch:

V. Frohlocket nun, all ihr himmlischen Chöre der Engel,
frohlocket, ihr seeligen Scharen,
Töne hell Posaune des Heiles;
Preise den Sieger, den erhabenen König!

Erfreue dich , o Erde, überflutet vom Strahl aus der Höhe;
Licht des ewigen Königs umleuchtet dich!
Wisse: entschwunden ist allerorten das Dunkel!

Auch du freue Dich, Mutter Kirche,
strahlend im Glanze so herrlichen Lichtes!
Halle wider, du hehrer Tempel;
halle von des Volkes mächtigem Jubel!

Darum bitte ich euch, geliebte Brüder,
ihr Zeugen der wunderbaren Klarheit
dieses heiligen Lichtes:
rufet doch an mit mir die Barmherzigkeit
des allmächtigen Gottes!

Und Er, der mich berufen in die Schar der Leviten,
ohne eigen Verdienst, nur erwählet aus Gnade,
lichtvoll mache Er mich in dem Schein Seines Lichtes,
würdig, das Lob dieser Leuchte zu künden.

Durch Seinen Sohn, unsern Herrn Jesus Christus,
der mit Ihm lebt und als König herrschet
in Einheit mit dem Heiligen Geiste: Ein Gott

Von Ewigkeit zu Ewigkeit.

A. Amen
V. Der Herr sei mit euch.
A. Und mit deinem Geiste.

V. Erhebet die Herzen.
A. Wir haben sie beim Herrn.
V. Dank laßt uns sagen dem Herrn, unserm Gott.
A. Würdig ist es und recht.

V.In Wahrheit ist es würdig und recht,
zu preisen mit aller Kraft des Herzens
und Geistes und zu künden mit dem Jubel der Stimme
Ihn, den verborgenen Gott, den allmächtigen
Vater, und Seinen alleinigen Sohn,
unsern Herrn Jesus Christus.

Denn eingelöst hat Er an unserer
Statt dem ewigen Vater die Schuld des Adam,
ausgelöscht den Schuldbrief
der alten Sünde mit Seinem Blut,
das er vergossen aus Liebe.

Heute ist die Feier der Ostern,
da jenes wahre Lamm ist geschlachtet,
dessen Blut die Türen der Gläubigen heiligt.

Dies ist die Nacht, da Du einstens unsere Väter,
die Söhne Israels, herausgeführt aus Ägypten
und durch die Fluten des Roten Meeres
trockenen Fußes geleitet.

Dies also ist die Nacht,
da jene Feuersäule besiegte das Dunkel der Sünde.

Dies ist die Nacht,
die scheidet heute alle auf Erden,
die glauben an Christus, von den Lastern
der Welt und den Finsternissen der Sünde,
führt sie der Gnade zurück
und gibt ihnen teil mit den Heiligen.

Dies ist die Nacht, da Christus zerbrach
die Bande des Todes und aus der Tiefe
emporstieg als Sieger.

Ja, nimmer käme uns Heil durch unsere Geburt,
wäre uns das Heil nicht gekommen durch die Erlösung.

O wundersames Erbarmen des Vaters:
Du neigest Dich uns hernieder in Gnade!

O unbegreifliche Huld Deiner Liebe:
um loszukaufen den Knecht,
hast Du hingegeben den Sohn!

Ja, wahrlich geschehen musste die Sünde des Adam,
dass Christi Sterben sie sühne!

O glückliche Schuld,
gewürdigt eines Erlösers, so hehr und erhaben!

O wahrhaft selige Nacht,
einzig gewürdigt, zu wissen die Zeit und die Stunde,
da Christus vom Tode erstanden.

Dies ist die Nacht, von der steht geschrieben:
Die Nacht wird hell wie der Tag; und:
Eine Leuchte ist die Nacht meinen Wonnen.

Geheiligt ist diese Nacht, zu bannen die Frevel,
abzuwaschen die Schuld, den Sündern wiederzubringen
die Unschuld, den Trauernden Freude;
weit vertreibt sie den Hass, sie einet die Herzen
und beugt die Gewalten.

In dieser gnadengesegneten Nacht nimm an,
o heiliger Vater, das Abendopfer
dieser brennenden Kerze;
Dir entrichtet diese festliche Gabe,
bereitet vom Fleiße der Biene,
durch die Hand ihrer Diener die heilige Kirche.

Vernommen haben wir nun den Lobpreis
dieser heiligen Säule, die entzündet
ward am rötlichen Feuer
zum Ruhme des Höchsten.
Und ob auch die Flamme sich teilet,
weiter spendet ihr Licht in die Runde,
nicht wird gemindert die Kraft ihres Glanzes.
Denn genährt wird sie vom schmelzenden Wachs,
das zum Schaft dieser kostbaren
Säule herbeigetragen die Biene.

O wahrhaft selige Nacht, die Beute
genommen von den Ägyptern
und reich gemacht die Hebräer.
O Nacht, die verbindet Himmel und Erde,
Gott mit dem Menschen.

So bitten wir Dich, o Herr: diese Kerze,
geweiht zum Ruhm Deines Namens,
ungemindert leuchte sie fort,
in dieser Nacht zu scheuchen das Dunkel.
Nimm sie an als lieblich duftendes Opfer,
ihr Licht vermähle den Lichtern der Höhe!

Ihre Flamme grüße den Morgenstern,
jenen Bringer des Lichtes,
der nimmer wird untergehn:
jener ist es, der wiedergekehrt
aus dem Reiche der Toten
und den Menschen in Klarheit erschienen.

V. Wir bitten dich nun, o Herr:
Gewähre uns Tage des Friedens, uns und allen, die Deinem Dienste geweiht, und dem Volk, das Dir in Treue ergeben,
einig mit unserem Heiligen Vater N. und mit unserem Bischof N.: in dieser freudigen Zeit der Ostern führe uns gnädig, leite und behüte uns immerdar.
Blicke herab auch auf jene, die uns regieren kraft ihres Amtes; durch den Beistand deiner unaussprechlichen Huld und Barmherzigkeit lenke ihren Sinn zu Frieden und Recht, auf dass sie mit Deinem ganzen Volke aus dem Getriebe der Welt gelangen zum himmlischen Vaterland.
Dies gewähre uns durch Deinen Sohn, unsern Herrn Jesus Christus, der mit Dir lebt und als König herrscht in Einheit mit dem Heiligen Geiste:
Ein Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.
R. Amen.


Überblick zum Kirchenjahr

Quellen:

  • SCHOTT, Das vollständige Römische Messbuch, lateinisch und deutsch, 1962, Nachdruck von 1995, S. 408ff.

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